Françoise MARTINETTI, Les droits de lenfant, Jai lu, 2002 Les Maisons closes : 1830-1930, Paris, Hachette, coll. Pluriel, 2010 Rose DUFOUR Ina MOTOI, La femme, sa sexualité et son pouvoir sexuel. Un programme dappropriation de sa sexualité, Presse de lUniversité du Québec, 2011 
Lilian Mathieu dirige actuellement les 3 thèses suivantes : 
E-mail obligatoire adresse strictement confidentielle Au sens défini par Bernard Lahire dans Linvention de l illettrisme, La Découverte, 1999 L. Mathieu remet en cause les illusions médiatiques sur le phénomène pour en proposer une vision complexe et questionne les enjeux politiques de la prostitution. Si vous ne trouvez pas larticle désiré, nhésitez pas à nous contacter via notre page. Les variations paraissent en partie tributaires de la classe sociale, ce dont la géographie des lieux de pratique nous informe et que les lieux de publication redoublent. Cependant, la moins autonome nest pas la plus pauvre : cest bien la prostituée du bordel, membre de la classe moyenne, qui semble la plus dominée. Le texte est publié chez Voix parallèle, maison sans grande personnalité, et le travail dédition du texte laisse à désirer. Pute de rue est publié aux Intouchables, maison connue pour son catalogue éclectique, ne dédaignant pas la provocation comme valeur marchande. Putain est publié au Seuil, institution de prestige a fortiori pour une Québécoise, selon la logique du champ littéraire. Daniel, BARBOSA, Odette 1994. Prostitution : les uns, les unes et les 
Elle a notamment dirigé avec Janine Mossuz-Lavau, politologue, louvrage collectif La prostitution à Paris, éd. De la Martinière, 2005 Lassomption de la condition prostituée est totale pour le personnage dArcan : nulle part ny a-t-il remise en question, hésitation, autodénigrement, pas plus dailleurs quaucune fierté nest affirmée : la prostituée est, simplement mais pleinement : elle est et elle pense, tout en critiquant le dispositif patriarcal qui organise les rapports entre les hommes et les femmes et préside à léchange prostitutionnel. Du coup, la position quelle occupe constitue un lieu singulier doù observer le monde, hors de la morale. Cest plutôt par un filtre ethnographique que sont livrées les observations de la narratrice. La posture narrative installe le personnage de la prostituée en position de surplomb par rapport aux scènes auxquelles elle participe elle-même et dans lesquelles ce sont les hommes qui visitent son lit qui sont objectivés. Disant sa réification par eux, elle ne les réifie pas moins eux-mêmes. Pute de rue, de Roxane Nadeau : Si cétait pas de la honte obligée Atlantide : Ainsi expliques-tu quil y a des prostituées qui revendiquent un droit dexercer cette activité, quelles sopposent au mouvement abolitionniste, qui a tendance à traiter la prostitution comme un phénomène et un groupe de personnes homogène. Est-ce que tu penses quon pourrait traiter la question à deux niveaux : avec dune part la lutte contre la traite des êtres humains, et dautre part une forme de recherche de solutions pour les prostituées qui souhaiteraient et qui formuleraient le désir den sortir. En février 2010, les éditions Textuel lancent la collection Petite Encyclopédie Critique, dirigée par le politiste Philippe Corcuff et le sociologue Lilian Mathieu. Cela dit les sondages à la sortie des urnes donnent les mêmes chiffres.br Et si la clé du succès de Columbo était sa mise en scène dun affrontement de classes? Telle est la thèse réjouissante que propose le sociologue Lilian Mathieu à propos de la célèbre série télé américaine des années 1970-1980. En téléphile perspicace, il démontre comment linégalité sociale, culturelle et économique définit les rapports entre le modeste lieutenant à limper fripé et les meurtriers de la haute société californienne quil doit démasquer. Des intrigues dont le dénouement a tout dune revanche de classe : celui du petit fonctionnaire de police méprisé sur les grands bourgeois arrogants et criminels. Lilian Mathieu montre comment la mise en scène humoristique des situations de dédain voire dhumiliation, mais surtout celle de leur subversion et de leur retournement, vient nourrir une critique sociale renouvelée parce quancrée dans le plus ordinaire des rapports de classe. Une analyse jubilatoire pour un revival nourri aux sources des sciences sociales. 7Or, pour lheure, un bref historique des politiques encadrant la prostitution, comme un regard sur les expériences suédoise ou hollandaise, montrent quun point de vue aussi global ne semble pas encore à lordre du jour. La France finalement, semble louvoyer entre deux positions a priori contradictoires depuis 1960 : appréhendant la prostitution comme un fléau social, les pouvoirs publics la considèrent en même temps comme une activité privée dont seules les formes contraintes ou contraires à lordre moral doivent être réprimées. Tel est le sens des délits de proxénétisme et de racolage passif, récemment réintroduit, et qui nest pas sans laisser prise à un certain degré darbitraire de la part des forces de lordre. .